折扇又名"撒扇"、"紙扇"、"傘扇"、"掐扇"、"摺迭扇"、"摺疊扇"、"聚頭扇"、"聚骨扇"、"棹子扇"、"旋風扇"。是一種用竹木或象牙做扇骨、韌紙或綾絹做扇面的能折疊的扇子;用時須撒開，成半規形，聚頭散尾。晉詩清商曲辭吳聲歌曲:《夏歌二十首》的第五首就說:"疊扇放床上，企想遠風來。"宋人胡三省在《資治通鑒音注》中就說:《南齊書·劉祥傳》中"司徒褚彥回入朝，以腰扇遮日，"的腰扇，"佩之于腰，今謂之折疊扇"。可見折疊扇在晉朝已經制造出來了。"屏攝之位，壇場之所。"三國吳韋昭注說:"屏:屏風也，攝:形如今要扇。"也就是多面折疊的屏風，這樣就已經很明白:要扇就是重疊著可以打開的的疊扇，它在中國漢朝就很普及了。

    折扇，初名腰扇，濫觴于漢末，曾是王公大人的寵物。晉代，腰扇又稱為疊扇，已成為上流社會男女通用的驅暑器具。《資治通鑒音注》:"(南齊高帝時)腰扇，佩之于腰，今謂之折疊扇"，并據《南齊書劉祥傳》中有腰扇的記載，斷定南朝已存在折扇了。南北朝時期，南方士流出門常持此物以納涼遮陰。腰扇在南朝齊以前已經出現。有兩則史料可以為證。晉陸云《與兄平原書》:"一日案行并視曹公器物、床薦席具，有……扇如吳扇、要扇亦在。"晉張敞《東宮舊事》:"(晉)皇太子初拜，供漆要扇、青竹扇各一。"按，文中的曹公即指曹操(155~220年)。"要"是腰的本字，要扇即腰扇。這說明，漢末及魏晉時期，腰扇已在使用了。這種習尚，在明代宮廷中，日盛一日。明永樂帝開始主導折扇潮流，他命令內務府大量制作，并在扇面上題詩賦詞，分贈于大臣。一時折扇大貴，成為一種時尚。文人雅士學著互贈題詩詞字折扇，表喻友情別意。手持折扇，成為當時生活中高雅的象征。折扇一旦流行，久盛不衰。在清代，折扇之隨處可見，簡直登峰造極到有泛濫的嫌疑。明清時，在折扇生產地--江南一帶，出了很多名士，他們的風流才情，與折扇有著絲絲縷縷的關系。他們所營造出的江南如水的文化氛圍，表現出柔情和氳氤的美境;通過以折扇為媒介，流傳于皇宮、府第、閨室、民間、海外。而折扇也因了這些美畫佳句身價百倍。

    不銹鋼雕塑是一種新型的雕塑形式，不銹鋼材料具有耐空氣、蒸汽、水等弱腐蝕介質和酸、堿、鹽等化學浸蝕性介質腐蝕的特性，因此受到了大家的喜愛。不銹鋼雕塑本身的顏色銀白色，具有光澤，非常適合擺放在公園、植物園、花園、住宅區、廣場、商場、酒店、賓館、會館等室外、內場所。不銹鋼雕塑不容易生銹，容易清潔，抗風能力強，經久耐用，成為城市的主流雕塑。不銹鋼雕塑主要應該有規律的清潔,并且放在干燥的環境里來保護。用手拿時好帶上手套，防止手上汗水里的鹽腐蝕。不銹鋼雕塑并不是一塊不銹鋼制作完成的，他是由多塊不銹鋼組成而成的，組合的過程中，就設計到了焊接的問題，現在一般常用的焊接方法有三種。通過加熱或加壓，或兩者并用，也可能用填充材料，使工件達到結合的方法。通常有熔焊、壓焊和釬焊三種。通過加熱和加壓，使工件達到原子結合且不可拆卸連接的一種加工方法。包括熔焊、壓焊、釬焊等。利用連接件之間的金屬分子在高溫下互相滲透而結合成整體的一種金屬結構構件連接方法。