標(biāo)識(shí)牌是融合規(guī)劃、建筑、空間、雕塑、邏輯、色彩、美學(xué)、材質(zhì)組合于一體的產(chǎn)物，它既不是簡(jiǎn)單的文字，更不是所謂的牌子，它是與環(huán)境相融的獨(dú)一無二的藝術(shù)作品!我們所說的標(biāo)識(shí)牌是指為視覺效果而標(biāo)示的標(biāo)識(shí)牌。在概念上應(yīng)該稱為板式標(biāo)牌(signboard)。因人們把板式標(biāo)牌稱為標(biāo)牌的形態(tài)，所以，后來通過東西方的交流，逐漸擁有了真正標(biāo)識(shí)牌的名詞性意義。

    自然界的一切物質(zhì)都占據(jù)一定的三度空間，無論是石塊、泥土還是金屬。雕塑，則是通過物質(zhì)使精神形象存在于一種占據(jù)空間的實(shí)體當(dāng)中。從空間觀念上來講，傳統(tǒng)雕塑實(shí)際上是一種獨(dú)立的實(shí)體形象。它通過向外凸起的造型結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)出一個(gè)具有由內(nèi)向外的、富有彈性的張力的實(shí)體。結(jié)實(shí)的體量感是它們追求的目標(biāo)。現(xiàn)代雕塑則具有新的空間觀念，它通過對(duì)重力和量感的否定，來沖破傳統(tǒng)體量的觀念，提出&;雕塑是空間的而不是體量的。這樣的雕塑不再是一個(gè)實(shí)體，不再是&;具有從山上落到山下而完好無損的實(shí)體&;，不再是組合體量的傳統(tǒng)形式，而是各種不同組合的空間構(gòu)成。這也為金屬直接介入雕塑作了很好的鋪墊，從此不銹鋼雕塑材慢慢發(fā)展成為一種獨(dú)立的雕塑藝術(shù)而出現(xiàn)在不同場(chǎng)合。現(xiàn)代不銹鋼雕塑的新的空間觀念包括內(nèi)空間和虛空間的探索、對(duì)于空間觀念的拓展和對(duì)量塊和體積的否定與顛覆。

    不銹鋼雕塑大家已經(jīng)不陌生了吧，如今的城市、公園隨處可見。在我們生活中到處可以見到不銹鋼雕塑，咖啡館、酒店、餐廳等都充分利用其裝飾作用，給整個(gè)大環(huán)境起了很大的烘托作用。它整體的光感很強(qiáng)不容易損壞而且有整體感覺。走過很多地方，到處可以看到不銹鋼作為裝飾物在室內(nèi)起到畫龍點(diǎn)睛的作用。在這個(gè)繁榮的新世紀(jì)，推新已經(jīng)成為一種時(shí)尚。石雕雕塑代表了我們古老和悠久中國歷史文化。而現(xiàn)在的不銹鋼雕塑卻代表了現(xiàn)代中國新型雕塑的發(fā)展新定位。經(jīng)營市場(chǎng)中,不銹鋼雕塑脫穎而出，予以受人關(guān)注，喜歡，城市的大規(guī)模改善情況，不銹鋼占用很大的比例，不銹鋼雕塑產(chǎn)品，美化我們的城市，材質(zhì)的優(yōu)式，給我們城市做了很大的貢獻(xiàn)。不銹鋼雕塑其特有的明亮、活潑、不易污染、與現(xiàn)代都市生活相符等特點(diǎn)，已經(jīng)逐漸被大眾接受，在市場(chǎng)上所占的份額越來越大，生活中我們到處可以見到不銹鋼雕塑，在設(shè)計(jì)時(shí)都充分利用其裝飾作用，給整個(gè)大環(huán)境起了很大的烘托作用。