而武財(cái)神即關(guān)公銅雕塑和趙公明雕塑。武財(cái)神正對大門擺放。武財(cái)神正對大門擺放，，這樣可以招納更多的財(cái)氣；武財(cái)神面相屋外擺放。武財(cái)神爺則應(yīng)面向屋外，面向大門，即能達(dá)到招貼入屋，又能起到鎮(zhèn)守門戶，阻擋邪氣入室。其中關(guān)公銅雕塑的三種常見造型：橫刀關(guān)公、立刀關(guān)公、騎馬關(guān)公。其各自對應(yīng)的涵義為：橫刀關(guān)公在中國民間一般稱呼為武財(cái)神，故明之意，是個(gè)財(cái)神，有招財(cái)、守財(cái)、也有保平安的意思；立刀關(guān)公。關(guān)云長義薄云天，立刀的涵義為講義氣，顧大局；騎馬關(guān)公引申為馬到成功，一般用于祝福送禮等。關(guān)公銅雕塑的擺放要求還有：不宜對主臥大門；不宜擺放在其他臥室，殺氣太重；避免與廁所對沖；適合的高度，一般一米左右高；貢品的擺放。貢品為雙份，貢香為專用財(cái)神香，還要擺放酒杯；擺放在大堂的三份之一處的正中心，選橫刀武財(cái)神關(guān)公。

    關(guān)羽字云長，本字長生，河?xùn)|解人也。亡命奔涿郡。先主于鄉(xiāng)里合徒眾，而羽與張飛為之御侮。先主為平原相，以羽、飛為別部司馬，分統(tǒng)部曲。先主與二人寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險(xiǎn)。先主之襲殺徐州剌史車胄，使羽守下邳城，行太守事，而身還小沛。老版《三國演義》中的關(guān)羽建安五年，曹公東征，先主奔袁紹。曹公擒羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。紹遣大將軍顏良攻東郡太守劉延于白馬，曹公使張遼及羽為先鋒擊之。

    羽望見良麾蓋，策馬剌良于萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當(dāng)者，遂解白馬圍。曹公即表封羽為漢壽亭侯。初，曹公壯羽為人，而察其心神無久留之意，謂張遼曰：&;卿試以情問之。&;既而遼以問羽，羽嘆曰：&;吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當(dāng)立效以報(bào)曹公乃去。&;遼以羽言報(bào)曹公，曹公義之。乃羽殺顏良，曹公知其必去，重加賞賜。羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主于袁軍。左右欲追之，曹公曰：&;彼各為其主，勿追也。&;(1)《蜀記》曰：曹公與劉備圍呂布于下邳，關(guān)羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟于公。